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明清嘉定有六十一位才女,据《嘉定县志》记载

日期:2020-03-26编辑作者:文学资讯

教化嘉定,人杰地灵,孕育了一批批的文化名人,他们饱读诗书,走出乡关,报效国家,载入史籍。据《嘉定县志》记载,嘉定先贤共留下各种著作4600余种,堪称洋洋大观,代代传承的文脉,成为嘉定这座江南历史文化名城独特的品质与宝藏。

教化嘉定,人杰地灵,孕育了一批批的文化名人,他们饱读诗书,走出乡关,报效国家,载入史籍。据《嘉定县志》记载,嘉定先贤共留下各种着作4600余种...

华漕镇的诸翟老镇,明代时称紫隄村。紫隄侯氏东族世代且耕且读,家风严明,英才辈出。

嘉定四先生,清代三状元,钱王两巨擘……在这些闪耀史册的光环背后细细追寻,摒除种种不利因素,古代嘉定女子的著作也占到嘉定先人遗作的约二十分之一,尽管这些女子的著作几乎都已名存实亡,却力证了嘉定才女的不凡。文脉的延续,离不开知识女性对儿女教育的重视与呵护,而这些知识女性本身,也努力冲破层层封建桎梏、越过重重兵荒马乱,前赴后继地涌现出卓越的才媛风流,她们驰骋文学舞台,或叹时世,或写自我,巾帼不让须眉。

教化嘉定,人杰地灵,孕育了一批批的文化名人,他们饱读诗书,走出乡关,报效国家,载入史籍。据《嘉定县志》记载,嘉定先贤共留下各种着作4600余种,堪称洋洋大观,代代传承的文脉,成为嘉定这座江南历史文化名城独特的品质与宝藏。

侯峒曾的曾祖父侯尧封,字士隆,号复吾,嘉靖三十四年八月,四十一岁在乡试中考上举人。隆庆五年,五十七岁第六次赴京应试,终于考中进士,侯氏子弟随之奋发攀登仕途。为此,其父侯廷用认为全是关圣帝君显灵之效,为感恩择地扩建家祠,安置关帝彩像,让“神一家”扩展为“神一乡”,造福于大众。

明清文坛上的嘉定才女

嘉定四先生,清代三状元,钱王两巨擘……在这些闪耀史册的光环背后细细追寻,摒除种种不利因素,古代嘉定女子的着作也占到嘉定先人遗作的约二十分之一,尽管这些女子的着作几乎都已名存实亡,却力证了嘉定才女的不凡。文脉的延续,离不开知识女性对儿女教育的重视与呵护,而这些知识女性本身,也努力冲破层层封建桎梏、越过重重兵荒马乱,前赴后继地涌现出卓越的才媛风流,她们驰骋文学舞台,或叹时世,或写自我,巾帼不让须眉。

侯尧封官至监察御史,在官场挣扎了二十多年,始终两袖清风。万历十八年,乞老归里,时年七十四岁。随着家庭成员的扩大,他以身作则,严明家风,希望建立一个正统规范的侯氏大家族。他时常教诲子女说:“不愿尔等为第一流官,但愿尔等作第一流人”。万历二十六年正月十三日,他在紫隄村安然去世,享年八十四岁。

据清朝嘉定县志记载,历史上留有著录的嘉定女作者共有四十八位,计有著作五十六种,参校他书,实有六十五种,其中绝大多数作品已佚。民国嘉定县续志载有五位女作者的五种著作,除清朝庄其坤的《清吟斋遗稿》一卷尚存之外,其它四种亦已亡佚。由胡文楷编著并经增订再版的《历代妇女著作考》另辑有八位嘉定女作者。经学者们查证,明清之际,嘉定还有三位女子的诗文在“县志”、“续志”和“历代考”中均未著录,分别是:毛萼华,字竹君,有《闻蝉》诗;明嘉定妇(姓氏无考)作《临终与夫》(七绝)一首;侯峒曾妻赵氏有《殉难前谕遣婢仆书》和《托幼孙泣谕老仆柳恩书》二文。此外,“县志”与“历代考”均载有《董十嫒诗集合刻》,所辑系董氏、董惠生、董茂生、董豫生、董德球、董德璠、董德玙、董畹仙、董梦月、董二姑等十位有才又有德的女子诗选。“历代考”另辑录有两部合集,一曰《上谷四贞集》,收录了夏淑吉、章有渭、盛韫贞和侯蓁宜等四位闺秀之作;另一曰《章氏六才女诗集》,乃章有淑、章有湘、章有渭、章有闲、章有澄、章有泓等六才女诗作的合集。其中章有渭是嘉定侯玄泓妻子。综上,明清嘉定有六十一位才女,计有七十种著作见于史籍,外加三种“合集”和三位嘉定妇散见于他书的诗文。

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侯峒曾的父亲侯震旸,字起东,号吴观。万历二十二年,乡试中举人。万历三十八年,考中进士,官居吏部给事中。娶嘉定名士龚锡爵之女龚氏,生侯峒曾、侯岷曾、侯岐曾。三个儿子同取秀才,被江苏学使誉为“江南三凤”。

明清嘉定经济繁荣,文风鼎盛,由科举所带来的重文风气带动了整个地区对诗书的喜爱,不少家庭重视对子女包括女性子女的教育,因此嘉定涌现出了大量以“嘉定学派”为代表的男性文人,也出现了为数不少的女性作家在明清文坛上熠熠闪光。才女们或歌咏四时景色,或抒发闺中闲愁,或感叹人生境况,或诉说家仇国恨,或与亲人、知音相互唱和,创作处于相对活跃的状态。由于“男尊女卑”的传统陋习,历代各方志书,除贞孝节烈外,为女子立传的廖廖无几,再加上年代久远,特别是嘉定几经倭患和兵乱之灾,导致嘉定古代女子流传下来的作品奇缺,大多数才女及其作品湮灭在历史深处,只留下屈指可数的芳名在史籍中默默地烛发幽光。

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明代有代表性的才女群体是著名的侯氏一门。

明清文坛上的嘉定才女

天启五年,侯峒曾也中进士。仅五十三年间,侯家四代三中进士,名声大振。

侯俪南

据清朝嘉定县志记载,历史上留有着录的嘉定女作者共有四十八位,计有着作五十六种,参校他书,实有六十五种,其中绝大多数作品已佚。民国嘉定县续志载有五位女作者的五种着作,除清朝庄其坤的《清吟斋遗稿》一卷尚存之外,其它四种亦已亡佚。由胡文楷编着并经增订再版的《历代妇女着作考》另辑有八位嘉定女作者。经学者们查证,明清之际,嘉定还有三位女子的诗文在“县志”、“续志”和“历代考”中均未着录,分别是:毛萼华,字竹君,有《闻蝉》诗;明嘉定妇一首;侯峒曾妻赵氏有《殉难前谕遣婢仆书》和《托幼孙泣谕老仆柳恩书》二文。此外,“县志”与“历代考”均载有《董十嫒诗集合刻》,所辑系董氏、董惠生、董茂生、董豫生、董德球、董德璠、董德玙、董畹仙、董梦月、董二姑等十位有才又有德的女子诗选。“历代考”另辑录有两部合集,一曰《上谷四贞集》,收录了夏淑吉、章有渭、盛韫贞和侯蓁宜等四位闺秀之作;另一曰《章氏六才女诗集》,乃章有淑、章有湘、章有渭、章有闲、章有澄、章有泓等六才女诗作的合集。其中章有渭是嘉定侯玄泓妻子。综上,明清嘉定有六十一位才女,计有七十种着作见于史籍,外加三种“合集”和三位嘉定妇散见于他书的诗文。

崇祯十一年,侯峒曾出任提督学政江西布政司右参议兼按察司佥事。五年后,调任浙江按察使司左参政。崇祯十六年十一月,侯峒曾称病辞官,决意回乡。

字蓁宜。明末文节公侯歧曾之女,诸生龚元侃之妻。侯俪南伯父即抗清义士侯峒曾。侯峒曾于顺治二年(1645)清兵南下之际,率嘉定军民奋起抵抗,城破与侯玄演、侯玄洁二子投水殉国。侯俪南父侯歧曾受株连入狱被害,母亦投水自尽。兄侯玄泓挺身代侯峒曾季子侯玄瀞被捕,久之才释。侯氏可谓一门忠烈。侯俪南适家遭变故时归于诸生龚元侃,龚家贫窘不堪。侯俪南亲持家务,勤劳操作,然从不废吟咏,其诗如《病中述怀》、《遣怀》等情感真挚,文词质朴。著有《宜春集》传世。

明清嘉定经济繁荣,文风鼎盛,由科举所带来的重文风气带动了整个地区对诗书的喜爱,不少家庭重视对子女包括女性子女的教育,因此嘉定涌现出了大量以“嘉定学派”为代表的男性文人,也出现了为数不少的女性作家在明清文坛上熠熠闪光。才女们或歌咏四时景色,或抒发闺中闲愁,或感叹人生境况,或诉说家仇国恨,或与亲人、知音相互唱和,创作处于相对活跃的状态。由于“男尊女卑”的传统陋习,历代各方志书,除贞孝节烈外,为女子立传的廖廖无几,再加上年代久远,特别是嘉定几经倭患和兵乱之灾,导致嘉定古代女子流传下来的作品奇缺,大多数才女及其作品湮灭在历史深处,只留下屈指可数的芳名在史籍中默默地烛发幽光。

崇祯十七年春,农民起义军以星火燎原之势,一举攻占北京城,明王朝从此崩溃。清军趁机入主中原,定北京为“大清”新都城。

侯怀风

明代有代表性的才女群体是着名的侯氏一门。

清王朝建立后,清军向江南攻城略地,遭到江南民众强有力的抵抗。满洲贵族正陶醉于自身力量的强大,疯狂地大开杀戒。顺治二年,在爆发“扬州十日”、“江阴八十一日”之后,清军先后攻克南京、苏州,摧毁南明弘光政权,直逼上海地区。

字若英。侯峒曾之女,侯俪南从妹。作为忠臣之女,侯怀风秉承庭训,深明民族大义,其《感昔诗》记清军入关占北京时腥风血雨的惨痛现实,诗用史实笔法,深沉幽雅,感伤抑郁而无儿女无病呻吟之态,其另有一首《寄兄》诗为寄流亡在外的兄侯玄瀞而作,亦是沉郁真挚的好作品。

字蓁宜。明末文节公侯歧曾之女,诸生龚元侃之妻。侯俪南伯父即抗清义士侯峒曾。侯峒曾于顺治二年清兵南下之际,率嘉定军民奋起抵抗,城破与侯玄演、侯玄洁二子投水殉国。侯俪南父侯歧曾受株连入狱被害,母亦投水自尽。兄侯玄泓挺身代侯峒曾季子侯玄瀞被捕,久之才释。侯氏可谓一门忠烈。侯俪南适家遭变故时归于诸生龚元侃,龚家贫窘不堪。侯俪南亲持家务,勤劳操作,然从不废吟咏,其诗如《病中述怀》、《遣怀》等情感真挚,文词质朴。着有《宜春集》传世。

闰六月十二日,清廷《薙发令》下达,嘉定士子与民众抗暴政的起义骤然爆发了。

夏淑吉

字若英。侯峒曾之女,侯俪南从妹。作为忠臣之女,侯怀风秉承庭训,深明民族大义,其《感昔诗》记清军入关占北京时腥风血雨的惨痛现实,诗用史实笔法,深沉幽雅,感伤抑郁而无儿女无病呻吟之态,其另有一首《寄兄》诗为寄流亡在外的兄侯玄瀞而作,亦是沉郁真挚的好作品。

各路消息传到紫隄村,在病床上的侯峒曾告诫侯氏子孙:“四郊多垒,乡大夫之耻也。吾家世受国恩,余虽儒生,不能荷戈先驱,然捐生报主,实为素心也。区区桑梓之地,夫复何辞?”他连夜拟定计策,派人转告住在嘉定县城的儿子侯玄演与侯玄洁,要求兄弟俩速将手书战书张贴城门口,激励嘉定民众,并捐钱犒劳焚船壮士。

字荆隐,一字美南,号龙隐。侯歧曾子侯玄询妻。夏淑吉十余岁“善琴工弈,励志操,善词赋”,极富文采,其弟夏完淳在诗文中常提到夏淑吉,甚至认为她的文采足以比得上东汉时期的大才女蔡文姬。夏、侯两家均在抗清义举中遭大难,两家男丁几乎死绝,夏淑吉的儿子侯檠也在十几岁时病死。夏淑吉夫亡子夭,一生不幸,后跟随母亲、弟媳剃度入道,法号神一。尝有言:“吾数年来,三百六十骨节,交付太虚,更无系恋矣”。著有《龙隐遗草》传世。《清代闺秀诗话》评论其诗“绝无奁艳之习。”

字荆隐,一字美南,号龙隐。侯歧曾子侯玄询妻。夏淑吉十余岁“善琴工弈,励志操,善词赋”,极富文采,其弟夏完淳在诗文中常提到夏淑吉,甚至认为她的文采足以比得上东汉时期的大才女蔡文姬。夏、侯两家均在抗清义举中遭大难,两家男丁几乎死绝,夏淑吉的儿子侯檠也在十几岁时病死。夏淑吉夫亡子夭,一生不幸,后跟随母亲、弟媳剃度入道,法号神一。尝有言:“吾数年来,三百六十骨节,交付太虚,更无系恋矣”。着有《龙隐遗草》传世。《清代闺秀诗话》评论其诗“绝无奁艳之习。”

闰六月十六日,清军骑兵逼近嘉定城门。侯玄演、侯玄洁率众登上城楼,挥旗击鼓,激励数十支民间武装出城迎战。结果遭受失败,仅有七人返回城中。侯峒曾闻听战况,感到形势已到极为严峻的关头,急忙给嘉定挚友黄淳耀写信,请其从戎应战,挽救败局。

章有渭

字玉璜。侯峒曾侄侯玄泓妻。侯峒曾与二子及弟侯歧曾皆因抗清而遇难,侯峒曾子侯玄瀞亡命江湖,官府搜捕甚急,章有渭丈夫侯玄泓即侯歧曾长子,乃挺身以代,系狱甚久方释。后夫妇偕隐遁迹,事息始归故里。章有渭着有《淑清遗草》传世。其诗风清丽朗快,体现后期归隐林泉时澄澈虚静的情感。

闰六月廿二日清晨,侯峒曾率领家人家人接按约刚按约汇集在祖坟墓园,宣誓出征。母亲龚恭人深明大义,率媳妇们取出所有首饰,递交给侯峒曾,并亮着嗓门说:“给吾儿犒军了!”侯峒曾整队出发,奔赴嘉定县城。沿途四乡百姓闻讯纷纷出门迎送,集队相随。

字玉璜。侯峒曾侄侯玄泓(后易名涵)妻。侯峒曾与二子及弟侯歧曾皆因抗清而遇难,侯峒曾子侯玄瀞亡命江湖,官府搜捕甚急,章有渭丈夫侯玄泓即侯歧曾长子,乃挺身以代,系狱甚久方释。后夫妇偕隐遁迹,事息始归故里。章有渭著有《淑清遗草》(一名《燕喜楼》)传世。其诗风清丽朗快,体现后期归隐林泉时澄澈虚静的情感。

字璀如。侯歧曾之子侯玄汸妻。据陈去病《五石脂》记述,侯氏本仕宦之家,子媳皆通文墨,宁若生与侯玄演妻姚妫俞、侯玄洵妻夏淑吉、侯玄泓妻章有渭等妯娌之间常相赓酬唱和,或讨论经史,而宁若生最为渊博贯通,工诗善词。宁若生着有《春晖室草》行世。基于非同寻常的家世遭遇,其诗颇多阅世之言,情感亦每系忧患之意,深沉感慨,非普通闺怨纤弱可比。

这一天,嘉定城楼上高矗起了“嘉定恢剿义师”的大旗,守城义兵有十万之众。侯峒曾与黄淳耀被公推为义师首领。

宁若生

字灵修,法名再生。抗清名士侯峒曾之子侯玄演妻。姚妫俞工诗能文。侯家殉难后,姚妫俞遂依嫂夏淑吉于曹溪龙江闸祝发为尼,法名再生。着有《再生遗稿》传世,其诗苍凉凄怨,尤以后期清灯古佛生涯之中,酸楚悲凉,一寓于诗,读之令人不禁。

侯峒曾亲自把守首县城东门和北门,年仅26岁的侯玄演和25岁的侯玄洁为左右手。在酷暑之中,侯氏父子捐尽资财,置备守城器材,疏通粮草来源,制定防御条约,统管全城军民。

字璀如。侯歧曾之子侯玄汸妻。据陈去病《五石脂》记述,侯氏本仕宦之家,子媳皆通文墨,宁若生与侯玄演妻姚妫俞、侯玄洵妻夏淑吉、侯玄泓妻章有渭等妯娌之间常相赓酬唱和,或讨论经史,而宁若生最为渊博贯通,工诗善词。宁若生著有《春晖室草》行世。基于非同寻常的家世遭遇,其诗颇多阅世之言,情感亦每系忧患之意,深沉感慨,非普通闺怨纤弱可比。

清朝时有迹可寻的嘉定才女也人才辈出。

清军重重围困着嘉定城,清军副将李成栋不时鼓噪攻城。嘉定守城义兵孤军作战,此时面临粮尽弹绝,形势日趋危急。义勇们依旧知其不可为而为之,以威武不屈的精神坚守着自己的家园和气节。

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