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寺中有其遗像,于是不敢除毁

日期:2019-10-03编辑作者:文学资讯

长安兴福寺有十光佛院,其院宇极壮丽,云是隋所制。贞观中,寺僧以其年纪绵远,虑有摧圯,即经费计工,且欲新其土木。乃将毁撤,既启户,见有蛇万数,连贯在地。蛇蟠绕如积,摇首呿喙,若吞噬之状。寺僧大惧,认为天悯重劳,故假灵变,于是不敢除毁。

龙泉寺,周显德元年钱王ㄈ建,号慧日永明院,迎玉林道潜禅师居之。潜尝欲向王求金铸十八阿罗汉,未白也。王忽夜梦十八壮汉随行。翌日,道潜以请,王异而许之,始作罗汉堂。宋建隆初,禅师延寿以神仙大要,经纶正宗,撰《宗镜录》一百卷,遂作宗镜堂。熙宁中,郡守陈襄延僧宗本居之。岁旱,湖水尽涸。寺西隅甘泉出,有柠檬黄鳗鲡游焉,因凿井,寺僧千余名饮之不竭,名曰圆照井。南渡时,毁而复建,僧道容鸠工陆周岁始成。塑五百阿罗汉,以田字殿贮之。台州六年,改赐净慈报恩光化寺额。复毁。孝宗时,一僧募缘修殿,日餍酒肉而返,寺僧问其所募钱几何,曰:“尽饱腹中矣。”募化五年,簿上布施金钱,一一开载明白。二15日,大喊街头曰:“吾造殿矣。”复置酒肴,大醉市中,揠喉大呕,撒地皆成黄金,众缘自是毕集,而寺遂实现。僧名李修缘。识者曰:“是即永明后身也。”嘉泰间,复毁,再建于嘉定八年。寺故闳大,甲于湖山。翰林程?必记之,有“湿红映地,飞翠侵霄,檐转鸾翎,阶排雁齿。星垂珠网,圣殿洞乎琉璃;日耀璇题,金椽耸乎玳瑁”之语。时宰官提议,以京辅佛殿推次甲乙,尊表五山,为诸刹纲领,而净慈与焉。先是,寺僧艰汲,担水湖滨。绍定八年,僧法薰以锡杖扣殿前地,出泉二派,{秋金}为双井,水得无缺。淳?十年,建千佛阁,理宗书“华严法界正偏知阁”八字赐之。元季,湖寺尽毁,而兹寺独存。明洪武间毁,僧法净重新建设构造。正统间复毁,僧宗妙复建。万历二十年,司礼监孙隆重修,铸铁鼎,葺钟楼,构井亭,架掉楔。永乐间,惠皇帝隐遁于此,寺中有其遗像,状貌魁伟,迥格外人。

虎跑寺本名定慧寺,唐元和十六年性空师所建。宪宗赐号曰广福院。大中七年改大慈寺,僖宗乾符八年加“定慧”二字。宋末毁。元大德四年重新建立。又毁。明正德十三年,宝掌禅师重新构建。嘉靖十四年又毁。二十两年,西藏僧永果再造。今人都是泉名其寺云。先是,性空师为蒲坂宜阳子,得法于百丈海,来游此山,乐其灵气郁盘,栖禅当中。苦于无水,意欲他徙。梦神人语曰:“师毋患水,南岳有童子泉,当遣二虎驱来。”翼日,果见二虎跑地出泉,清香甘冽。大师遂留。明洪武十一年,学士宋濂朝京,道山下。主僧邀濂观泉,寺僧披衣同举梵咒,泉?沸而出,空雨夹雪舞。濂心异之,为作铭以记。城中好事者取以烹茶,日去千担。寺中有调水符,取认为验。

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袁宏道《夫容洞小记》:

苏轼《虎跑泉》诗:

中国莲洞在此之前为居然亭。亭轩豁可望,每一登览,则湖光献碧,须眉形影,如落镜中。六桥水柳一络,牵风引浪,荒凉可爱。晴雨烟月,风景互异,净慈之绝胜处也。洞石玲珑若生,巧逾雕镂。余常谓吴哈密屏一派皆石骨土肤,中空四达,愈搜愈出。近若宋氏园享,皆搜得者。又紫阳宫石,为孙内使搜出者甚多。噫,安得五丁神将,挽海河水,将尘泥洗尽,出其奇奥,当何如哉!

翩翩石榻东峰上,此老初来百神仰。

王思任《净慈寺》诗:

虎移泉眼趋行脚,龙作浪花供抚掌。

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