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展览由来自新加坡的秘技团体,他在画三个景观

日期:2019-11-01编辑作者:文学资讯

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  编者按:天津美术馆自开馆以来,举办了《美术讲坛》系列公益讲座活动,邀请到美术学者和专家帮助公众解读作品,引导观众欣赏展览,吸引了大量的美术爱好者,社会反响强烈,已成为天津美术馆公共教育的品牌。本期《美术讲坛》公益讲座特邀请天津美术学院油画系副教授于小东给大家讲解写实油画的相关知识。

在杭州单向空间一楼的 Workshop 里,最近有个叫做“老不死”的展览,虽然初听上去像是骂人、粗俗不堪,但表达的意思却恰好相反:让老旧的物件不死。

艺术家见面会现场2014年11月21日薛松在香港季丰轩举行了与观众交流的见面会,薛松个展基因图谱呈现了艺术家由1995年至今每个阶段所选代表作品约30件,作为他二十多年来艺术创作上的概览。艺术家薛松在接受99艺术网采访中谈到:此次展览经过了一年多的筹备终于呈现,其实自1990年起我就开始尝试用拼贴的方式创作,到1995年才日渐成熟。其实我更关注材料本身的意义,偶然的一次火灾让我发现了一种新的表现形式,可以说是因祸得福。

  十七世纪是一个巅峰期,当然十九世纪还有发展,可是从审美的品格上,从写实油画达到的所有的高度上、技术上、审美上可能都难以再去接近和超越了。要做到一张画从头到尾完成它的写实是不容易的,它首先需要有一个素描稿,那是的画家把素描稿扎上很多的眼,下面还有一张更结实的牛皮纸,把这两个垫在一块扎眼之后底下的牛皮纸就获得了一系列用眼构成的,带有线描图稿的这样一个底稿,把底稿经过用布包一个有颜色的粉,这样的粉包拍打纸,这张纸小孔当中就漏去了颜色粉漏到了画布上,这个画布上就获得了一个线描稿,太不容易了,当然这个活可以徒弟去干,很不容易,经历这样的过程才能完成最基本的,从一个素描稿过渡到一个大的画面上,可能需要经历这样一个琐碎的过程。

“老不死”其实是以 1949 年以后,中国人日常生活中,那些逐渐被淘汰的物品为原型,用趣味的手段改造它们,甚至是重新赋予额外功能,整合在一起的实验展览。

艺术家薛松

  还有一些琐碎的辅助工具,比如说这位画家,他在画一个风景,眼前的风景海浪他要去写生,要真的去画风景,他怎么办呢?在眼前立一个观察孔,这个观察孔固定在一个柱子上,大伙儿注意看在这个位置,这个位置是一个木头杆子,上面有一个金属的小观察孔,他看这个风景是通过这个孔去做,像打枪瞄准准心的那个感觉,通过这个孔看这个取景框,他在木头架子上绷了很多的铁丝形成九宫格,他在九宫格前边在大海之间立一个模型船,太不容易了,三点成一线,他才能够在画布上画一个风景。但是他具有一种科学求真的精神,他才能够完成写实,不要以为外边这些画家,美国当代画家,他们也是用了一辅助手段的,不像十七世纪那样的艰难,可能今天变得更简单了,这个时候光学有了很大的发展和进步,测绘地图的人他们利用凸透镜成像的原理,配合一个暗箱,可以把眼前的事物在暗箱当中的毛玻璃上投投影,所以暗箱投影的这样的方式就是一个照相机的前身。

展览由来自上海的艺术团伙“小心火山”策划。团队成员是两个 90 后姑娘、野生艺术家。团队成立于 2016 年,现以做二休五的全职摊主身份工作生活于上海。闲暇时间折腾一些插画、装置,拼贴。小心火山的标签可以总结为:昆虫爱好者、植被花草控;专业四级捡破烂淘旧货;中国特色审美爱好者。

1965年生于安徽,薛松是中国当代艺术代表人物之一。薛松最初的艺术实验始于1980年代。当时中国现代艺术运动如火如荼,而波普艺术(Pop Art)等挑战传统美学的思想亦随中国改革开放启发不少中国艺术家。那时薛松开始尝试找寻更自由的表达方式。除了从西方思想吸收到养份,薛松在1990年一场偶然的火灾中找到创作灵感,并奠下他的艺术理念。

  暗箱投影的方式启发了荷兰比伦勃朗晚一辈的一位画家叫做威米尔,他用暗箱投影的方式去看眼前的事物,比如说透过一个门,这是一个门的一个椅子,一个很暗的屋子,透过这个门看到门外边有两个人,一个女仆把一个在市场上买东西的时候年轻小伙子递的一个纸条传给了她的女主人,显然是一份情书,这样的一个故事,它是谁看到的呢?似乎是画家撩开了门帘头偷窥到的,是不是有这样的感觉,这个感觉怎么获得的呢?通过类似于照相机这样的取景方式,这个椅子背画得非常巨大,以往的画家不可能有勇气这样去画,当然对透视他们也是钻研了几百年的,也是非常了解的,能够把事物的前后关系画得很准,但是这样大胆的表现透视,如果没有暗箱取景这样的启发的话,可能他不会这样去画。

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薛松 《新中国旧中国》

在解释为何做这个展时,她们说:

他当时经历了很大冲击。所有的东西都化为灰烬。燃烧使他从过去的固有观念中解放出来,领悟了从前未能理解的新的意义。薛松说:我的作品从火中诞生,火烧是我的创作手段,我使用燃烧过的图片和燃烧后留下的灰烬构成我的作品。从毁灭到重生,就像一个回圈。作品里的图像也经历了一个再生的过程,它从原有的意义中被释放出来,被赋予新的理解。我的作品将历史记忆与当下现实、传统文化与现代观点连接起来。

“'老不死'在中文俗语中意指年老而无用的东西。我们的童年是注重线下的,几乎非电子的。那时候所有的生活用品(痰盂罐、棕绷床垫、算盘,铁皮饼干罐子)在现在看来是如此的粗放可爱,是那么的具有强烈中国特色审美。

薛松个展现场

“电影《寻梦环游记》里有一句台词,'只有当被忘记的时候,才是真正的死亡。'随着拆迁,随着互联网,太多的老东西已经尸骨无存。当然,我们关注的是日常生活化的,涉及人民群众衣食住行的常见物品。那些古董级别的老物自然有它们的守护人。

1995年起,薛松的个人风格开始明确。作品有一个丰富复杂的背景,由大量边缘被烧焦的书刊杂志图片拼贴而成,前景则是一个标志性的图像,如毛泽东、玛丽莲梦露、可口可乐。这些图像曾被共同拥有并反复使用,薛松用他的理解来处理这些图像,使它们原有的标志性被相对化,新的意义从中产生。

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