www4288com新萄京赌场-www.4288.com「HOME」

热门关键词: www4288com新萄京赌场,www.4288.com

余谓双不詈狐,必陽不足以胜陰也

日期:2019-09-30编辑作者:文学资讯

爱新觉罗·雍正帝丙寅辛酉间,有流民乞食过崔庄,夫妇并病疫。将死时,持券哀呼于市,愿一外孙女卖为婢,而以卖价买二棺。先祖母张太爱妻为葬其夫妇,而收养其女,名之连贵。其券署父张立,母黄氏,而不著籍贯。问之已无法语矣。连贵自云:家在辽宁,门临驿路,时有大官车马往来,距此约行10月余,而不可能举其县名。又云:二零一八年曾受对门胡 家聘,胡 家乞食在外,不知所往,越十余年,杳无亲戚来拜望,乃以配圉人刘登。登自云山西新泰人,本姓胡 ,父母俱殁,有刘氏收养之,因从其姓。时辰记父母为聘一女,但不知其姓氏,登既胡 姓,新泰又驿路所经,流民乞食计程亦能够月余,与连贵言皆符,颇疑其乐昌之镜,离而复合,但无显证耳。先叔粟甫公曰:那一件事稍为点缀,竟得以入传说。惜此女蠢若鹿豕,惟知饱食酣眠,不称点缀,可恨也。边随园征君曰:秦人不死,信符生之受诬;蜀老犹存,知诸葛之多枉--此乃刘知几史通之文,符惹事见洛陽伽蓝记,诸葛事则见魏书毛修之传,浦二田注史通感觉未详,盖偶失考。史传不免于缘饰,况神话乎?西楼记称穆素晖艳若佛祖,吴林塘言其祖幼时及见之,短小而丰肌,一平常女士耳。不过神话中所谓佳人,半出虚说。此婢虽粗,倘好事者按谱填词,登台度曲,他日红氍毹上,何尝不莺娇花媚耶?先生所论,犹未免于尽信书也。

阅微草堂笔记·卷九 如是我闻三

曲靖罗两峰,目能视鬼,曰:凡有人处都有鬼。其横亡厉鬼,多年沉滞者,率在幽房空宅中,是不可近,近则为害;其憧憧往来之鬼,午前陽盛,多在墙陰,午后陰盛,则四散游行,可穿壁而过,不由门户。遇人则避路,畏陽气也,是四处有之,不为害。又曰:鬼所聚焦,恒在人烟密簇处,僻地旷野,所见殊稀。喜围绕厨灶,似欲近食气。又喜入溷厕,则莫明其故。或取人迹罕到耶?所画有鬼趣图,颇疑其以意造作,中有一鬼,首大于身几十倍,尤似幻妄。然闻先姚安公言,瑶泾陈公,尝夏夜挂窗卧。窗广一丈,忽一巨面窥窗,阔与窗等,不知其身在何地,急掣剑刺其左目,应手而没。对窗一老仆亦见,云从窗下地中涌出,掘地丈余,无所睹而止。是果有此种鬼矣。茫茫昧昧,吾乌乎质之。

聂松岩言,胶州一寺,经楼之后有蔬圃,僧一夕开牖纳凉,月明如画,见一个人徙倚老树下,疑窃蔬者,呼问为何人,磬折而对曰:师勿讶,作者鬼也。问鬼何不归尔墓,曰:鬼有徒党 ,各从其类,小编本雅人,不幸葬丛冢间,无法与马医夏畦伍,此辈亦厌笔者非其族,落落难合故,宁避嚣于此耳。言讫,冉冉没。后反复遥见之,然呼之不应矣。

  王征同志君载扬言,尝宿同伴蔬圃中,闻窗旁人语曰:风雪寒甚,可暂避入空屋。又闻壹位语曰:后垣半圮,偷儿闯入,将奈何?食人之食,不可不事人之事。意谓僮仆之守夜者。天晓启户,地无人迹,惟二犬偃卧墙缺下,雪没腹矣。嘉祥曾映华曰:此载扬寓言,以愧僮仆之负心者也。余谓犬之为物,不烦驱策,而警夜不渎职,宁忍寒饿,而恋主不他往,天下为僮仆者,实万万不能够及。其足使人愧,正不在能语不能够语耳。

奴子刘四,辛巳夏乞假归省,自御牛车里装载其妇。距家三四十里,夜将半,牛忽不行,妇车中惊呼曰:有一鬼,首大如瓮,在牛前。刘四谛视,则一短黑妇人,首戴一破鸡笼,舞且呼曰:来来。惧而回车,则又跃在牛前呼来来,如是四面旋绕,遂至鸡鸣。忽立而笑曰:夜凉无事,借汝夫妇消遣耳。偶相戏,作者去后慎勿詈作者,詈则本身复来。鸡笼是前村某家物,附汝还之。语讫,以鸡笼掷车里去。天曙抵家,夫妇并昏昏如醉,妇不久病死,刘四亦流落无人状。土精乘其衰气也。

墨西波特兰学使署,本前明税珰署也,奄人暴横,多潜杀不辜,现今犹往往见变怪。余督闽学时,奴辈每夜惊。己未夏,先姚安公至署,闻某室有鬼,辄移榻在那之中,竟夕晏然,昀尝乘间微谏,请勿以千金之躯与鬼角,因诲昀曰:儒者论无鬼,迂论也,亦强词也。然鬼必畏人,陰不胜陽也。其或侵人,必陽不足以胜陰也。夫陽之盛也,岂持血气之壮与人性之悍哉!人之一心,慈祥者为陽,惨毒者为陰;坦白者为陽,深险者为陰;公直者为陽,私曲者为陰。故易象以陽为君子,陰为小人。苟立心正大,则其气纯乎陽刚。虽有邪魅,如幽室之中,鼓洪炉而炽烈焰,冱冻自消。汝读书亦颇多,曾见史传中有端人博士为鬼所击者耶?昀再拜受教,到现在每忆庭训,辄悚然如左右也。

  从孙翰清言,南皮赵氏子,为狐所媚,附于其身,恒在襟袂间与人语。偶悬钟正南小像于壁,夜闻室中跳踯声,谓驱之去矣,次塞尔维亚语依然。诘以曾睹钟天师否,曰:钟进士甚可怖,幸其身体仅尺余,其剑仅数寸,彼上床则本身起身,彼下床则本人上床,终不可能击及作者耳。不过画像果有灵欤?画像之灵,果躯干皆如所画欤?设画为径寸之像,亦执针锋之剑,蠕蠕但是斩邪欤?是真不可解矣。

景城有刘唐朝墓,海兴县志亦载。按元代山后马邑人,墓不应在是。疑为隋刘炫墓。炫景城人,一统志载其墓在肃宁县东八十里。景城距城八十七里,大抵当是也。旧有狐居之,时或戏嬲醉人。里有陈双,酒徒也。闻之愤曰:妖兽敢尔!诣墓所,且数且詈。时耘者满野,皆见其父怒坐墓侧,双跳踉叫号,竟前呵曰:尔何醉至此,乃詈尔父?双只看到,果父也。大怖叩首,父径趋归。双随而哀乞,追及于村外,方伏地汇报,忽妇媪环绕,哗笑曰:陈双何故敬拜其妻?双仰视,又果妻也,愕而痴立,妻亦径趋归。双惘惘至家,则父与妻实未尝出,方知皆狐幻化戏之也。惭不出户者数日,闻者无不绝倒。余谓双不詈狐,何至遭狐之戏,双有自取之道焉;狐不嬲人,何至遭双之詈,狐亦有自取之道焉。颠倒纠葛,皆缘一念之妄起。故佛言一切众生,慎勿造因。

束州邵氏子,性佻荡。闻淮镇古墓有狐女甚丽,时往伺之,14日见其坐田塍上,方欲就通款曲,狐女正色曰:吾服气炼形,已二百余岁,誓不媚一个人,汝勿生妄图。且彼媚人之辈,岂果相悦哉?特摄其精耳。精竭则人亡,遇之未有能免者,汝何苦自投陷井也。举袖一挥,凄风飒然,飞尘眯目,已失所在矣。先姚安公闻之曰:此狐能作此语,吾断其必生天。

  乾隆大帝己酉夏,肃宁县修城役夫数百拆故堞。破砖掷城下;城下役夫数百,运以荆筐。炊熟,则鸣柝聚食。方聚食间,役夫辛五告人曰:顷运砖时,忽闻耳畔大声,曰杀人偿命,欠债还债,汝知之乎?回看无所睹,殊可怪也。俄而众手球组织作,砖落如雹,一砖适中辛五,脑裂死,惊呼扰乱,竟不得击者主名,官司莫能诘断。令役夫之长出钱十千,棺敛而已。乃知辛五夙生负击者命,役夫长夙生负辛五钱。因果牵缠,终相补充,微鬼神先告,几何不感到有的时候耶。

方桂,孟菲斯流人子也,言尝牧马山中,一马忽逸去,蹑踪往觅,隔岭闻嘶声甚厉。寻声至一低谷,见数物,似人似兽,周身鳞癋如古松,发蓬蓬如羽葆,目睛优异,色鲜蓝,如嵌二鸡卵,共按马生啮其肉。牧人多携铳自身防范,桂故顽劣,因升树放铳,物悉入深林去。马已半躯被啖矣。后不再见,迄不知为啥物也。

吴桥县李金梁、李金桂兄弟,皆剧盗也。一夕,金梁梦其父语曰:夫盗有败,有不败,汝知之耶?贪吏墨吏,刑求威迫之财;神奸巨蠹,豪夺巧取之财;父亲和儿子兄弟,隐匿偏得之财;朋友家人,强求诈诱之财;黠奴干役,侵渔乾没之财;巨商富室,重息剥削之财,以及全部刻薄计较,损人利己之财。是取之无毒。罪恶重者,虽至杀人,亦没有害。其人本天道之所恶也。若妻子本善良,财由义取,是天道之所福也,如干犯之,事为悖天。悖天终必败。汝兄弟前劫一节妇,使母亲和儿子冤号,鬼神怒视,如不悛改,祸不远矣。后九冬,果并伏法,金梁就狱时,自知不免,为刑房吏史真儒述之。真儒余里人也,尝举以告姚安公,谓盗亦有道。又述剧盗李志鸿之言曰:吾鸣镝跃马三十年,所劫夺多矣,见人抢走亦多矣,盖败者十之二三,不败者十之七八,若一污人妇女,屈指计之,从无壹位不败者。故恒以自戒其徒,盖天道祸婬,理固不爽云。

  诸桐屿言,其乡旧家有书楼,恒鐍钥,每启视,必见凝尘之上有女人脚踏过的痕迹,微削仅二寸有余,知为妖魔鬼怪,然数十年寂无形声,不知何怪也。里人刘生,性轻脱,妄冀有王轩之遇,祈于主人,独宿楼上,具茗洋酒肴,焚香切祝,明烛就寝,屏息以伺,亦无所见闻。惟渐觉阴森之气,砭入肌骨,目能视,耳能听,口不能够言,四肢无法动。久而寒沁肺腑,如卧层冰雨夹雪,苦不可忍,至天晓乃能出语,犹若电烧伤,至是无敢复下榻者。此怪形踪,可云隐秀。即其张罗刘生,从容不迫,亦有清雅的人有情致也矣。

芮庶子铁崖,宅中一楼,有狐居其上。恒鐍之。狐或夜于厨下治馔,斋中宴客,亲戚习 见亦不讶。凡盗贼火烛,皆能代主人呵护,相安已久。后鬻宅于李学士廉衣,廉衣素不相信妖妄,自往启视,则楼上三楹,洁无纤尘。中央一片如席大,藉以木板,整齐如几榻,余无所睹。时方修造,因并毁其楼,使无可据,亦无他异。迢甫实现,猝然烈焰四起,瞬息无寸椽。而邻屋苫草,无一茎被癎。皆曰狐所为。刘少宗伯青垣曰:此宅自当是日焚耳。如数不当焚,狐安敢纵火。余谓妖魅能挨个守科律,则天无雷霆之诛矣。王法禁杀人,不敢杀者多,杀人抵罪者亦时有。是固未可见也。

乙卯夏,余自马拉加入伍归,僦居珠巢街路东一宅,与龙臬司承祖邻。第二重室五楹,最南一室,帘恒飚起尺余,有若风(英文名:ruò fēng)鼓之者。余四室之帘则否。莫喻其故。小男女入室,辄惊啼,云床的面上坐一肥僧,向之嬉笑。缁徒厉鬼,何以据人家宅舍,尤不可解也。又三鼓已后,往往闻龙氏宅中有妇女哭声,龙氏宅中亦闻之,乃云声在此宅,疑不能够明。然知其凿然非善地,遂迁居柘南先生双树斋后。居是二宅者,皆不吉。白环九司寇无疾暴卒,即在龙氏宅也。凶宅之说,信非虚语矣。先师陈白崖先生曰:居吉宅者未必吉,居凶宅者未必不凶,如和风温 煦,未必能使人祛病;而悲凉沴厉,一触之则疾生。良药滋补,未必能使人骤健,而峻剂攻伐,一饮之则洞泄。此亦确有其理,未可执定命与之争。亚圣有言,是故知命者不立岩墙之下。

  顾非熊再生事,见段成式西阳杂俎,又见孙光宪北梦琐言。其父顾况集中,亦载是诗,当非诬造。近沈云椒少宰撰其母陆太太太志,称太太太于归,甫匝岁,赠公即卒。遗腹生子,恒周陆虚岁亦殇。太太太哭之恸,曰:吾之为未亡人也,以有汝在,今已矣,吾不忍吾家之宗祀自此而绝也。于其敛,以朱志其臂,祝曰:天不绝吾家,若再生以此为验,时雍正帝己未十七月也。是月族人有比邻而市民,生一子,臂朱灼然,太太太遂抚之,认为后即少宰也。余官礼部太尉时,与少宰同事,少宰为余口述尤详。盖释氏书中,诞妄者原有,其徒张皇罪福,摄人心魄施舍,诈伪者尤多。惟轮回之说,则凿然有证,司命者每因一位一事,偶示端倪,彰人道之教。少宰那件事,即借转生之验,以昭苦节之感者也。儒者甚言无鬼,又乌乎知之。

王少司寇兰泉言,梦午塘提学江 南时,署后有高阜,恒夜见光怪,云有一雉一蛇居其上,皆岁久,能为魅。午塘少年盛气,集锸畚平之。众犹豫不举手,午塘方怒督,忽风飘片席蒙其首,急撤去,又一片蒙之,皆署中凉蓬上物也。午塘觉其异,乃辍役,今尚岿然存。

洛陽郭石洲言,其隔壁有翁姑,受富室二百金,鬻寡媳为妾者。至期,强被以彩衣,掖之登车。妇不肯行,则以红巾反接其手,媒媪拥之坐车里。客官多太息不平,然妇母族无一位,无法首发也。仆夫振舆之顷,妇举声一号,旋尘暴作,三马皆惊逸不可止,不趋其家,而趋县城。飞渡泥淖,如履康庄,虽仄径危桥,亦不倾覆,至县衙乃屹然立,其事遂败。因知庶女呼天雷电下击,非典籍之虚词。

  伶人方俊官,幼以色艺擅场,为里正所赏,老而贩鬻古器,时来往京城,尝览镜自叹曰:方俊官乃作此状,何人信曾舞衫歌扇,倾倒不日常耶?倪余疆感旧诗曰:落拓江湖鬓有丝,红牙按曲记那时候,庄生蝴蝶归什么地方,悲伤残花剩一枝。即为俊官作也。俊官自言本道家子,年十三四时,在乡塾读书,忽梦为笙歌花烛,拥入闺闼,自顾则绣裙锦帔,珠翠满头,俯视双足,亦纤纤作弓弯样,简直一新娘矣。惊疑错愕,莫知所为,然为众手挟持,不能够自己作主,竟被扶入帏中,与男士并肩坐,且骇且愧,悸汗而寤。后为狂且所诱,竟失身歌舞之场,乃悟事皆前定也。余疆曰:卫洗马问乐令梦,乐云是想,汝殆积有是想,乃有是梦;既有是想,是梦乃有是贪腐,果自因生,因由心造,安可委诸夙命耶?余谓此辈沉沦贱秽,当亦前身业报,受在现世,未可谓全无冥数,余疆所言,特正本清源之论耳。后苏杏村闻之曰:晓岚以三生论因果,惕以后后;余疆以一念论因果,戒以后天。虽各美素佳儿义,吾终以余疆之论,可使人不放其心。

老仆魏哲闻其父言,福临初有某生者,距余家八九十里,忘其姓名。与妻前后相继卒。越三八年,其妾亦卒。适其家佣工人,夜行避雨,宿东岳祠廊下,若梦非梦,见某生荷校立庭前,妻妾随焉。有神衣冠类城隍,磬折对岳神语曰:某生污四人,有罪;活二命,亦有功,合相抵。岳神怫然曰:四个人畏死忍耻,还能贷。某生活三个人,正为欲污三位,但宜科罪,何云功罪相抵也?挥之出。某生及老婆亦随出。悸不敢语,天曙归告亲人,皆无法解。有旧仆泣曰:异哉,竟以那一件事被录乎!此事惟吾父子知之,缘受恩深重,誓不敢言。今已隔两朝,始敢追述。两主母皆实非妇人也。前前几天启中,魏完吾杀裕妃,其位下宫女内监,皆密捕送东厂,死甚惨。有二内监,一曰福来,一曰双桂,亡命逃匿。缘与主人曾相识,主人方商于法国首都,夜投焉。主人引进密室,吾穴隙私窥。主人语三位曰:君等声音笑颜,在男女之间,与常人稍异,一出必见获;若改女子服装,则物色不比。然两无夫之妇,寄宿人家,行踪可疑,亦必败。二君身已净,本未有差距妇人,肯屈意为自个儿妻子,则百步穿杨矣。几个人进退无计,沉思漫长,并曲从。遂为办女饰,钳其耳,渐可受珥。并市软骨药,陰为缠足,越数月,居然两好妇矣。乃车载(An on-board)还家,诡言在京所娶。肆位久在宫禁,并白皙温 雅,无一毫哥们状。又其事迥出意想外,竟无觉者。但讶其不事女红,为恃宠 骄惰耳。三个人感主人再生恩,典故定后亦乐于偕老。然实巧言诱胁,非哀其穷,宜司命之见谴也。信乎,人可欺,鬼神不可欺哉!

从舅姚公介然曰:厉鬼还冤,见于典访员不一,得于听大人说者亦不一。戊午八月,自盐山耿家庵还崔庄,乃亲见之。其人年约五十余,戴草笠,著眀衫,以一驴驮眠被,系河干旱柳下,倚树而坐。余亦系马歇息。忽其人蹶然则起,以手作撑拒状,曰:害汝命,偿汝命耳,何须假设相殴也,支柱悠久,语渐模糊不可辨。忽踊身一跃,已汩没于波(英文名:yú bō)浪中矣。同见者十余名,咸合掌诵佛。虽不知所报何冤,然害命偿命,则其人所自道也。

  族祖黄图公言,尝访友至北峰,夏夜走走村外,不觉稍远,闻秫田中有呻吟声,寻声往视,乃一小孩子裸体卧,询其所苦,言薄暮过此,遇垂髫妇女,招与语,悦其秀丽,就与调谑,女言父母皆外出,邀到家小坐,引至秫叶深处,有屋三楹,阒无壹位,女阖其户,出瓜果共食,笑言既洽,弛衣登榻,比拥之就枕,则女忽变形为男生,状貌狂暴,横施残忍。怖不敢拒,竟受其污,凌辱毒楚,至于晕绝。久而渐苏,则身卧荒烟蔓草间,并室庐失所在矣。盖魅悦此童之色,幻女形以诱之也。见利而趋,反为利饵,其自及也宜矣。

弘历丁卯,余典青海乡试,有两卷皆中式矣。一定四十八名,填草榜时,同考官万泉吕令癏,误收其卷于衣箱,竟觅不可得;一定五十三名,填草榜时,陰风灭烛者三四,易他卷乃已。揭榜后拆视弥封,失卷者范学敷,灭烛者李腾蛟也。颇疑二生有陰谴。然丁卯乡试,二生皆中试。范仍四十八名,李于辛亥成贡士。乃知科名有命,先一年亦不得。彼营营者何为耶?即求而得之,亦必其命所应有,虽不求亦得也。

壬戌夏,小婢玉儿病瘵死,俄恢复生机曰:冥役遣笔者归索钱。市冥镪焚之,乃死。俄又复苏曰:暗蓝不足,冥役不受也。更市金牌银牌箔折锭焚之,则死不复苏矣。因忆雍正帝丙子,亡弟映谷濒临灭绝的危险时,亦复类是,然作冥镪果有用耶?冥役需索如是,冥官又所司何事耶?

  先师赵横山先生,少年读书于洞庭湖,以寺楼幽静,设榻其上,夜闻室中淅淅声,似有中国人民银行,叱问是鬼是狐,何故扰作者,吴兆龙嗫嚅而对曰:小编亦鬼亦狐。又问鬼则鬼,狐则狐耳,何亦鬼亦狐也?持久复对曰:小编本数百岁狐,内丹已成,不幸为同类所扼杀,盗作者丹去,幽魂沉滞,今为狐之鬼。问何不诉诸地下,曰:凡丹由吐故纳新导引而成者,如钢铁附形,如胶似漆,不自外来,人勿能盗也;其由采补而成者,如抢劫之财,本非己物,故人可杀而吸收之,吾媚人取精,所伤害多矣,杀人者死,死当其罪,虽诉神,神不理也。故宁郁郁居此耳。问汝居此楼作何究竟,曰:本匿影韬声,修太阴链形之法,以公阳光薰铄,阴魄不宁,故出而乞哀,求幽明各适。言讫,惟闻搏颡声,问之不再再答。先生次日即移出。尝举以告门人曰:取非全部者,终不能够有,且适以自杀也,可畏哉。

先姚安公言,清世宗庚戍会试,与满罗定市汤孝廉同号舍。汤夜半忽见长发女鬼,搴帘手裂其卷,如蛱蝶乱飞。汤素刚正,亦不畏惧,坐而问之曰:前生吾不知,今生则实无毒人事,汝胡 为来者?鬼愕眙却立曰:君非四十七号耶?曰:吾四十九号。盖有二空舍,鬼除之未数也。谛视悠久,作礼谢罪而去。斯须间,四十七号喧呼某甲中恶矣。此鬼殊愦愦,汤君可谓无妄之灾。幸其心无愧怍,故仓卒间敢与诘辨,仅裂一卷耳。否亦殆哉。

胡 牧亭侍御言,其乡有生为冥官者,述冥司事甚悉,无法尽忆,大致与文字传递所载同。惟言六道轮回,不烦遣送,皆各随毕生之善恶,如水之流湿,火之就燥,气类相感,自得本途。语殊有理,一向论鬼者未道也。

  从兄万周言,交河有农家妇,每走婆家辄骑一骡往。骡甚健而驯,不待人控引,即知路。或其夫无暇,即自骑以行,未尝有失。二十三日归稍晚,天乾月黑,不辨东西,骡忽横逸,载妇径入秫田中,密叶深丛,迷不得返。半夜三更,乃抵一破寺,惟二丐者栖庑下,进退无计,不得已留与共宿。次日丐者送之还,其夫愧焉,将鬻骡于屠肆。夜梦人语曰:此骡前世盗汝钱,汝捕之急,逃而免,汝嘱捕役系其妇,羁留一夜。今为骡者盗钱报,载汝妇入破寺者,系妇报也,汝何苦反结来世冤耶?惕不过寤,痛自忏悔,骡是夕忽自毙。

顾员外德懋,自言为东岳冥官,余弗深信也。然其言则有理,曩在裘文达公家,尝谓余曰:冥司重贞妇,而亦有差等。或以儿女之爱,或以田宅之丰,有所系恋而弗去者,下也;不免情欲之萌,而能以礼义自克者,次也;心如枯井,波澜不生,富贵亦不睹,饥寒亦不知,利害亦不计者,斯为上矣。如是者千百不得一,得一则鬼神为起敬。四日喧传节妇至,冥王改容,冥官皆振衣伫迓,见一老妇儡然来,其行步步渐高,如蹑阶级。比到,则竟从殿脊上过,莫知所适,冥王怃然曰:此已生天,不在吾鬼录中矣。又曰:贤臣亦三等,畏法度者为下,爱名节者为次,乃心王室,但知国计民生,不知祸福毁誉者为上。又曰:冥司恶躁竞,谓种种恶业,从此而生,故多困踬之,使以珠弹雀。人心愈巧,则鬼神之机亦愈巧。然不甚重隐逸,谓天文地理生物才,原期于世事有补,人人为巢许,则现今内涝横流,并挂瓢饮犊之地,亦不可得矣。又曰:陰律如春秋质问贤者,而与人为善。君子偏执害事,亦录以为过;小人有一事利人,亦必予以小善报。世人未明此义,故多疑因果或爽耳。

狐之媚人,为采补计耳,非渔色也。然渔色者亦偶有之。表兄安滹北言,有人夜宿深林中,闻草间人语曰:君爱某家小童,事已谐否?此事亢陽熏烁,消蚀真陰,极能败道,君何忽动此念耶?又闻一个人答曰:劳君规戒,实缘爱其美秀,遂无法尽情。然此童貌虽艳冶,心无邪念,吾于梦之中幻诸婬态诱之,漠然不动,竟无如之何,已绝是想矣。其人觉有异,潜往窥视,有二狐跳踉去。

www4288com新萄京赌场,  奴子任玉病革时,守视者夜闻窗外牛吼声,玉骇可是殁。次日共话其异,其妇泣曰:是少年尝盗杀数牛,人不知也。

当局博士永公讳宁,婴疾,颇委顿。延医诊视,未遽愈,改延第一军事学院,索前医所用药帖,弗得。公以为小婢误置他处,责使找寻,云不得且笞汝。方倚枕暂息,恍惚有人跪灯下曰:公勿笞婢,此药帖小人所藏。小人即公为臬司时洗涤得生之囚也。问藏叶帖何意,曰:医家同类皆相忌,务改前医之方,以见所长。公所服药不误,特初试一剂,力尚未至耳。使后医见方,必相反以革新,则公殆矣。所以小人陰窃之。公方昏闷,亦未思及其为鬼。稍顷始悟,悚然汗下,乃称前方已失,不复回想,请后医别疏方。视所用药,则仍前医方也。因连进数剂,病霍然如失。公镇林茨日,亲为余言之,曰:此鬼可谓谙悉世情矣。

银川任子田,名大椿,记诵博洽,尤专长三礼注疏,六书训诂。乾隆帝丙午,登二甲一名举人,浮沉郎署,晚年始得授里胥,未上而卒。自开国以来,二甲一名贡士不入词馆者仅三个人。田实居其一。自言十五六时,偶为从父侍姬以宫词书扇,从父疑之,致侍姬上吊自尽死,其魂讼于地下,子田奄奄卧疾,魂亦自追去,考问阅四二13日,冥官庭鞫七八度,辨明出于无心,然卒坐以过失杀人,减削官禄,故仕途偃蹇如斯。贾钝夫舍人曰:治是狱者,即顾尚书国和德国懋,三人先不相识,二十八日相见,相互如旧识。时同在坐,亲见追话冥司事。子田对之,犹栗栗然也。

  余某者老于幕府,司刑名四十余年,后病倒濒临灭绝的危险,灯月下盲目似有鬼为厉者,余某慨然曰:吾存心忠厚,誓不敢妄杀一位,此鬼胡为乎来耶?夜梦数人浴血泣曰:君知刻酷之积怨,不知忠厚亦能积怨也。夫茕茕孱弱,遇到人戕,就死之时,楚毒万状,孤魂饮泣,衔恨黄泉,惟望强暴就诛,一申积愤,而君但见生者之可悯,不见死者之可悲,刀笔舞文,曲相开脱,遂使无情漏网,白骨沉冤。君试推己及人,如君无罪无辜,受人屠割,魂魄有知,观望谳是狱者,改重伤为轻,改多伤为少,改理曲为理直,改有心为无心,使君切齿之仇,从容脱械,仍驰骋于江湖,君感乎,怨乎?不是之思,而诩诩以纵恶为阴功,被枉死者,不仇君而仇何人乎?余某惶怖而寤,以所梦备告其子,反击动和自动挝曰:吾所见左矣,吾所见左矣。就枕未安而殁。

族叔癐庵言,肃宁有塾师,讲程朱之学。31日有游僧乞食于塾外,木鱼琅琅,自辰逮午不肯息。塾师厌之,自出叱使去,且曰:尔本异端,愚民或受尔惑耳,此地皆圣贤之徒,尔何苦作盘算!僧作礼曰:佛之流而募衣食,犹儒之流而求方便也。同一失其本来,先生何须定相苦?塾师怒,自击以夏楚。僧振衣起曰:太恶作剧。遗布囊于地而去。意必复来,暮竟不至。扪之,所贮皆散钱,诸弟子欲探取。塾师曰:俟其久而不来再为计。然须数明,庶不争。甫启囊,则群蜂坌涌,螫师弟面目尽肿,号呼扑救。邻里咸惊问,僧忽排闼入曰:圣贤乃谋匿人财耶?提囊径行。临出,合掌向塾师曰:异端偶触忤圣贤,幸见恕。客官粲然。或曰幻术也,或曰塾师好辟佛,见僧辄诋。僧故置蜂于囊以戏之。癐庵曰:那件事余目睹。如先置多蜂于囊,必有蠕动之状,见于囊外。尔时殊未睹也。云幻术者为差近。

即墨杨槐亭前辈言,桂林一童子,为狐所昵,夜必同衾枕,至年二十余,犹无虚夕,或教之留须,须稍长辄睡中为狐剃去,更为傅脂粉。屡以符录驱遣,皆不可能制,后正乙真人舟过银川,投词乞劾治,真人牒于城隍,狐乃诣真人自诉,不睹其形,然别人皆闻其语。自言过去生中为妇女,此童为僧,夜过寺门,被劫闭窟室中,隐忍受辱者十七载,郁郁而终。诉于地下,主者判是僧鬼世界受罪毕,仍来生还债,会本身以他罪堕狐身,窜伏山林百年,没能蒙受,今炼形成道,适逢僧后身为此童,因得相报,十四年满,自当去,不烦驱遣也。真人竟无如之何。后不知期满果去否。然据其所言,足知人有所负,虽隔数世犹偿也。

  沧洲刘太师果实,襟怀夷旷,有晋人风,与饴山老人、莲洋山人皆善友,而意趋各殊。晚岁家居,以授徒自给,然必孤贫之士,乃容执贽,修脯皆无几,盽`瓢屡空,晏如也。尝买米斗余,贮罂中,月余不尽,意甚怪之。忽闻檐间语曰:仆是天狐,慕公雅操,日日私益之耳,勿讶也。刘诘曰:君意诚善,然君必无法耕,此粟何来,吾不可能饮盗泉也,后勿复尔。狐叹息而去。

古典文学最早的小说赏析,本文由笔者整理于网络,转发请注解出处

古典艺术学最早的作品赏析,本文由笔者整理于互连网,转发请注解出处

  亡侄汝备,字理含,尝梦人对之诵诗,醒而记其一联曰:草草莺花春似梦,沉沉风雨夜如年。以告余。余讶其非佳谶,果以辛卯闰1十一月夭逝,后其妻武强张氏,抚弟之子为嗣,苦节终生,凡三十余年,未尝一夕解衣睡。现今婢媪能言之。乃悟二语为孀闺独宿之兆也。

  雍正帝戊午丙辰间,有流民乞食过崔庄,夫妇并病疫。将死时,持券哀呼于市,愿一丫头卖为婢,而以卖价买二棺。先祖母张太妻子为葬其夫妇,而收养其女,名之连贵。其券署父张立,母黄氏,而不著籍贯。问之已不可能语矣。连贵自云:家在吉林,门临驿路,时有大官车马往来,距此约行7月余,而无法举其县名。又云:二〇一八年曾受对门胡家聘,胡家乞食在外,不知所往,越十余年,杳无亲戚来拜候,乃以配圉人刘登。登自云新疆新泰人,本姓胡,父母俱殁,有刘氏收养之,因从其姓。时辰记父母为聘一女,但不知其姓氏,登既胡姓,新泰又驿路所经,流民乞食计程亦能够月余,与连贵言皆符,颇疑其乐昌之镜,离而复合,但无显证耳。先叔粟甫公曰:这件事稍为点缀,竟得以入传说。惜此女蠢若鹿豕,惟知饱食酣眠,不称点缀,可恨也。边随园征君曰:秦人不死,信符生之受诬;蜀老犹存,知诸葛之多枉--此乃刘知几史通之文,符生事见南阳伽蓝记,诸葛事则见魏书毛修之传,浦二田注史通以为未详,盖偶失考。史传不免于缘饰,况传说乎?西楼记称穆素晖艳若神明,吴林塘言其祖幼时及见之,短小而丰肌,一平常女士耳。然而传说中所谓佳人,半出虚说。此婢虽粗,倘好事者按谱填词,上台度曲,他日红氍毹上,何尝不莺娇花媚耶?先生所论,犹未免于尽信书也。

  聂松岩言,胶州一寺,经楼之后有蔬圃,僧一夕开牖纳凉,月明如画,见壹位徙倚老树下,疑窃蔬者,呼问为何人,磬折而对曰:师勿讶,笔者鬼也。问鬼何不归尔墓,曰:鬼有徒党,各从其类,笔者本雅士,不幸葬丛冢间,无法与马医夏畦伍,此辈亦厌笔者非其族,落落难合故,宁避嚣于此耳。言讫,冉冉没。后频仍遥见之,然呼之不应矣。

  那格浦尔学使署,本前明税珰署也,奄人暴横,多潜杀不辜,于今犹往往见变怪。余督闽学时,奴辈每夜惊。甲申夏,先姚安公至署,闻某室有鬼,辄移榻个中,竟夕晏然,昀尝乘间微谏,请勿以千金之躯与鬼角,因诲昀曰:儒者论无鬼,迂论也,亦强词也。然鬼必畏人,阴不胜阳也。其或侵人,必阳不足以胜阴也。夫阳之盛也,岂持血气之壮与个性之悍哉!人之一心,慈祥者为阳,惨毒者为阴;坦白者为阳,深险者为阴;公直者为阳,私曲者为阴。故易象以阳为君子,阴为小人。苟立心正大,则其气纯乎阳刚。虽有邪魅,如幽室之中,鼓洪炉而炽烈焰,冱冻自消。汝读书亦颇多,曾见史传中有端人博士为鬼所击者耶?昀再拜受教,至今每忆庭训,辄悚然如左右也。

  束州邵氏子,性佻荡。闻淮镇古墓有狐女甚丽,时往伺之,三日见其坐田塍上,方欲就通款曲,狐女正色曰:吾服气炼形,已二百余岁,誓不媚壹人,汝勿生企图。且彼媚人之辈,岂果相悦哉?特摄其精耳。精竭则人亡,遇之未有能免者,汝何苦自投陷井也。举袖一挥,凄风飒然,飞尘眯目,已失所在矣。先姚安公闻之曰:此狐能作此语,吾断其必生天。

  肃宁县李金梁、Li Dan桂兄弟,皆剧盗也。一夕,金梁梦其父语曰:夫盗有败,有不败,汝知之耶?贪吏墨吏,刑求威逼之财;神奸巨蠹,豪夺巧取之财;老爹和儿子兄弟,隐匿偏得之财;朋友亲属,强求诈诱之财;黠奴干役,侵渔乾没之财;巨商富室,重息剥削之财,以及一切刻薄计较,损人利己之财。是取之无害。罪恶重者,虽至杀人,亦无毒。其人本天道之所恶也。若内人本善良,财由义取,是天道之所福也,如干犯之,事为悖天。悖天终必败。汝兄弟前劫一节妇,使母亲和儿子冤号,鬼神怒视,如不悛改,祸不远矣。后冬辰,果并伏法,金梁就狱时,自知不免,为刑房吏史真儒述之。真儒余里人也,尝举以告姚安公,谓盗亦有道。又述剧盗李志鸿之言曰:吾鸣镝跃马三十年,所劫夺多矣,见人抢走亦多矣,盖败者十之二三,不败者十之七八,若一污人妇女,屈指计之,从无一个人不败者。故恒以自戒其徒,盖天道祸淫,理固不爽云。

  丙辰夏,余自孟菲斯入伍归,僦居珠巢街路东一宅,与龙臬司承祖邻。第二重室五楹,最南一室,帘恒飚起尺余,有若风(Ruan patrol)鼓之者。余四室之帘则否。莫喻其故。小男女入室,辄惊啼,云床上坐一肥僧,向之嬉笑。缁徒厉鬼,何以据人家宅舍,尤不可解也。又三鼓已后,往往闻龙氏宅中有女子哭声,龙氏宅中亦闻之,乃云声在此宅,疑无法明。然知其凿然非善地,遂迁居柘南先生双树斋后。居是二宅者,皆不吉。白环九司寇无疾暴卒,即在龙氏宅也。凶宅之说,信非虚语矣。先师陈白崖先生曰:居吉宅者未必吉,居凶宅者未必不凶,如清劲风温煦,未必能使人祛病;而悲戚沴厉,一触之则疾生。良药滋补,未必能使人骤健,而峻剂攻伐,一饮之则洞泄。此亦确有其理,未可执定命与之争。亚圣有言,是故知命者不立岩墙之下。

  海口郭石洲言,其相近有翁姑,受富室二百金,鬻寡媳为妾者。至期,强被以彩衣,掖之登车。妇不肯行,则以红巾反接其手,媒媪拥之坐车的里面。观众多太息不平,然妇母族无一个人,不能头阵也。仆夫振舆之顷,妇举声一号,旋龙卷风作,三马皆惊逸不可止,不趋其家,而趋县城。飞渡泥淖,如履康庄,虽仄径危桥,亦不倾覆,至县衙乃屹然立,其事遂败。因知庶女呼天雷电下击,非典籍之虚词。

  从舅姚公介然曰:厉鬼还冤,见于典采访者不一,得于据悉者亦不一。甲子一月,自盐山耿家庵还崔庄,乃亲见之。其人年约五十余,戴草笠,著眀衫,以一驴驮眠被,系河干倒插杨柳下,倚树而坐。余亦系马安歇。忽其人蹶可是起,以手作撑拒状,曰:害汝命,偿汝命耳,何须即使相殴也,支柱漫长,语渐模糊不可辨。忽踊身一跃,已汩没于波(Sun Cong)浪中矣。同见者十余名,咸合掌诵佛。虽不知所报何冤,然害命偿命,则其人所自道也

  。

  甲申夏,小婢玉儿病瘵死,俄苏醒曰:冥役遣作者归索钱。市冥镪焚之,乃死。俄又复苏曰:郎窑红不足,冥役不受也。更市金牌银牌箔折锭焚之,则死不恢复生机矣。因忆雍正帝戊子,亡弟映谷濒临灭绝的危险时,亦复类是,然作冥镪果有用耶?冥役需索如是,冥官又所司何事耶?

  胡牧亭侍御言,其乡有生为冥官者,述冥司事甚悉,不能够尽忆,大抵与文字传递所载同。惟言六道轮回,不烦遣送,皆各随生平之善恶,如水之流湿,火之就燥,气类相感,自得本途。语殊有理,平素论鬼者未道也。

本文由www4288com新萄京赌场-www.4288.com「HOME」发布于文学资讯,转载请注明出处:余谓双不詈狐,必陽不足以胜陰也

关键词:

此语渐闻,狐侃侃辨曰

世有圆光术,张素纸于壁,焚符召神,使五六岁童子视之,童子必见纸上突现大圆镜,镜中人物历历,示未来之事,...

详细>>

实不畏汝,某妇至孝而至淫

肃宁王太夫人,姚安公姨母也,言其乡有嫠妇,与老姑抚孤子,七八岁矣。妇故有色,媒妁屡至,不肯嫁,会子患痘...

详细>>

俄喧言所失红柬,诘以曾睹钟馗否

文安王氏姨母,先太夫人第五妹也。言未嫁时,坐度帆楼中,遥见河畔停一船,有宦家中年妇,伏窗而哭,观者如堵...

详细>>

某夫人曰,以黑色夜中难辨

长山聂松岩言,安邱张卯君先生家有书楼,为狐所据,每与人对语,媪婢僮仆,凡有隐匿,必对众暴之。一家畏若神...

详细>>